1、现行的主流经济学是借助牛顿经典力学取得科学地位的，因此主要研究实体经济，而将信息几乎完全当作对经济交易的支持，无法令人满意的帮助我们管理知识和品牌那样非实体资产的生产和交换，建立新的经济学理论越来越迫切。

　　2、人类把信息从物质与能量的本原认识中分离出来，对信息进行相对独立的研究，是人类思想史上的革命，引发信息技术革命向信息社会化的转化。

　　3、知识和信息不受实体资产的生产和交换的规律所支配，实体不可复制，但可口可乐的处方等信息是可以复制的。

　　4、在我们走向非物质化生产的时候，我们继续保留能源推动型经济和体制范式是不明智的。

　　5、信息空间新的经济学认知框架，使新CIS体系解决非实体资产与实体资产互动与增值成为可能。

　　（二）、经济学思维创新：

　　主要包括以下四个方面：

　　1、信息价值论——信息社会的最大特征是：商品的信息二重性，一方面，传统的商品价值取决于商品的信息含量；另一方面，信息本身成为可以直接进行交换的商品，而无须借助物质或能量外壳。掌握信息价值论，重新评估城市价值，明确价值创造的可能性来源，从而为城市进行价值空间的重组提供了广阔的规划和设计空间。

　　2、虚实转化论——信息社会的第二大特征是：虚拟和实体不再截然对立，处理“虚拟经济”和“实体经济”的关系成为辨明生产和消费关系的逻辑起点。长期以来被认为是虚的“文化”和被认为是“实”的经济相互融合了。诸多社会现实告诉我们：文化和经济“二者”同出而异名，经济基础、上层建筑和文化结构互为作用，而不是简单的谁决定谁。掌握虚实转化论，从文化经济一体化的角度，可以不断发现发展的新机遇，创造性地实现资源、资产与资本的虚实双向转化。

　　3、系统创新论——信息社会的第三大特征是：生存于其中的人和组织开始真真切切地感受到系统的力量。系统获得了某种意义的独立性，人们开始为系统的价值而付费，系统服务成为遍及经济和社会生活的一项新的存在。进而人们会发现，从片段看，实现创新的似乎是某人或某物，从总体看，确是人和物背后的关系系统。由此，系统是创新来源，创新的着力点在“系统改造”已经成为被普遍认可的观念。特别是从社会创新管理的角度，系统主要表现在制度系统、技术系统和文化系统三个层面。掌握系统创新论，明确“制度重于技术，文化先于制度，技术促进文化”的系统循环。

　　4、突变机制论——信息社会的第四大特征是：改变系统的信息，可以改变系统的性质，进而可以改变系统的功能。结构、形式和功能是同时同在的；量变和质变之间必然曾发生序变。碳与钻石的差异只是由于原子排序的不同。上个世纪五十年代以前，人类通过改变原子排序从而使自己走入原子时代；五十年代以后，人类逐步具有了改变基因排序的能力，从而使自己进入基因时代。在社会科学领域，序变思想的引入，使人们开始认识社会的突变规律，以序变实现突变，为人类展现了巨大的可能性的前景。